茶道四諦：

和、敬、清、寂。

它是人群中的孤寂，

是心靈世界的清凈，

是“侘”的境界。

而一期一會，

為“侘”之極意。

當你迷失在紛亂的日常中時，

不妨參加一次茶會，

來體會這狹小茶室中的，

一花一世界。

冬天的夜，一彎冰冷的月斜斜掛在天邊。

一個商人，身著深灰色和服，踏著蒼白的光行走在街道上。

隆隆聲由遠及近，火車嗚咽著飛快駛過商人的身邊，昏黃的燈光將街道點亮——西餐館、咖啡屋、銀行……又倏而消失在黑夜中。

火車遠去了，但商人覺得那轟隆的鳴響依然回蕩在耳邊，震懾他的心神，讓他不知身在何處。

他駐足片刻，才繼續向前進。

不知何時，商人的身側出現了低矮的竹籬，枯瘦的枝越過籬探出頭來。

終于，一座木質大門隔斷了綿延不斷的籬笆。大門敞開著，在等待客人的到來。商人抬頭，看到上方熟悉的牌匾 。

于是他抬腳，跨過門檻，走了進去。

商人是來赴茶會的。

在木門邊的寄付換上準備的木屐，他仔細地將因為行走而有些散亂的衣袖撫平，捋了捋稀疏的白發。

長凳邊還放著雨具，許是怕今晚下雨，而置于此處備用。

商人坐在長凳上，等待著。

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無聲的夜里，忽而傳來木屐的噠噠聲，由遠及近。

接著，是木門拉動的響聲。

借著月色，他看到熟悉的身影出現在那一格僅半人高的小門內。

“您來了真是萬分感謝。”

跪坐在門后的茶人，向他微微頷首。

平和的、親切的嗓音，在靜謐的夜中波蕩而去。

若非了解友人艱難的近況，明白這次茶會的意義，商人是會回絕這次的邀請的。

在茶會結束后的今日下午，他與新政府還要進行一場煩人又重要的商業會晤。他企圖買下政府的商號，以及旗下的船只，如此便能經營起屬于他自己的海上運輸業。

這項龐大的計劃所帶來的沉重繁雜的事務令他不得安寧，友人久違的問候也只是在心尖一觸而過。

茶人隨即消失不見。商人矮下身子，獨自艱難地穿過中潛。

四百年前，茶圣千利休破除奢華斗茶之風，定下了禪茶的規矩方圓。他將茶庭的門戶都設計得格外低矮，叫人在進入茶室前，不論貴賤都必須低頭屈膝，以懷謙卑之心來飲茶。

然而商人年紀大了，有些發福，又是冬天穿得厚實，鉆這門洞便格外費勁些。好容易把自己的身體挪了進去，衣冠又亂了。

他低頭整理了一番后抬頭，映入眼簾的，是一地白光。

這是與外露地相對的內露地。

“露地”一詞源于佛經，說的是菩薩在修行過程中，超脫了三界的昧火來到了露地，代表著人來到了露地后也是要放下紅塵中的貪嗔癡等妄念，而將本有的自性，也有人稱做自身的善性或佛性顯露出來。

眼前白砂鋪滿了露地，宛如冬雪覆蓋了地面，似要凈化一切不純之物。似白雪的砂石上，可見隱隱的水意。這是因為潑灑了清水，所以白光才會如此的清澈。

爬滿了苔蘚的石燈籠沒有點亮，沉默地佇立著。以商人對茶人的了解，這絕不是疏忽。或許是覺得月光已足夠，不必再畫蛇添足了罷。

庭前雪滿地，道路已全泯。

踏雪來尋者，應無一個人。

凝望著滿地白光，商人的腦海中突然浮現出了這樣一首和歌。一縷悲涼涌入了他的思緒中。

自從摩禮遜號被炮擊的天保八年，隨著父親第一次被邀請來此處喝茶，至今已有近四十年了。

當年門庭若市，而如今門可羅雀。

川流之水不絕，然已非原來之水，漂浮的水泡時結時消，永無長久者。世人及其棲身之所，亦是如此。

黑船沖開國門，革新呼聲四起，腐朽的幕府轟然倒塌。一座座龐大的工廠拔地而起，磚瓦建筑取代了木結構的和屋。富有的人們穿上洋裝，在燈火輝煌的鹿鳴館中徹夜游樂不息。

△鹿鳴館

佛經悄悄織起蛛網，武士大人在轉瞬間落魄不堪。附庸風雅的人放下茶碗，端起咖啡。于是草庵中的茶道家無以為生。他們變賣茶具，出售茶室，可又能挨過幾日呢？

生來死去都是幻。諸事無常。

千利休自殺前，留下和歌一首：

人世七十，力圍希咄。

吾這寶劍，祖佛共殺。

蹲踞的石頭已被流水打磨得光滑，削空的中部盛著水，泛起盈盈的光。右側放著一個小巧的湯桶，有冉冉白氣從中升起。

商人拾起竹制的柄杓，舀一勺熱水，澆在自己另一只手上。隨后交替，重復。再以左手捧水漱口后，清洗柄杓，以茶人準備在一邊的手巾拭干手口。

這般動作，并非真的為洗手，乃是為洗凈塵世的憂擾。

△蹲踞

順著飛石引領，商人屈膝跪坐，低著頭進入了躪口，終于來到了溫暖的茶室內。

這是一個四疊半榻榻米的茶室。這個尺寸是根據《維摩詰經》的一節確定下來的。據說維摩詰在那樣大小的房間里，迎接文殊舍利菩薩和八萬四千個佛家弟子。不論茶室是如何大小，對于真正開悟的人而言，一切皆空。

茶室的屋頂是茅草做的，屋柱纖細脆弱，一切都顯得漫不經心，卻又是精心挑選過的。中央放著地爐，散發著令人愉悅的暖意。壁龕中茶掛上書“賣石得云饒”，乃明代僧人木庵性瑫之墨跡，下方則一枝萬作斜在瓶中。按照禮節，商人已向壁龕行過禮，正在安靜地欣賞。

△明 · 木庵性瑫《賣石得云饒》

“咔噠——”拉門發出的響動，使商人回過神來。

滿頭銀發的茶人跪坐在那里，如二十歲時跪坐的姿勢一般優雅，卻更帶了沉穩的氣息。目光與商人深深接觸后，他上身自然而鄭重地向前傾斜，同時雙手手掌著地，再慢慢直起上身。

毫無凝滯的動作，包含敬意與珍重。僅僅是這一禮，就令商人感動萬分。

即使多年未見，世事變遷，兩人也已在不同的道路上愈走愈遠。但在這方小小的茶室中，他們如同盛年時一般親密無間，互相尊重。

“請先用和果子吧。”

茶人端來一只金銀錯的和果子器，器中放著幾顆狀如方糖的“落雁”。

商人捻起一顆，放入嘴中。和果子如雪絮般在口中融化，只留一縷甘甜的余韻。

“如何？”

“入口即化，如雪花般稍縱即逝，正是應景。”

△明治 · 一路連科錯金銀菓子器

和果子食用完畢后，茶人起身，打開了窗戶。

冰冷的空氣涌入，商人冷不丁打了個哆嗦。

“很冷嗎？”茶人笑著問。

“有一點。”商人答道，“但是這拂曉之景——真美啊。”

不知何時，天邊泛起了微光。

多云的天，見不到火紅的日出，但灰黑的帷幕下，樹枝張牙舞爪地伸向天空，時而有一兩片枯葉旋而飄落，更是一種令人落淚的枯寂之景。

“那就請欣賞這美景，稍待片刻吧。”

茶釜中的水沸聲，如同竹林深處傳來的沙沙響聲，又如拍打岸邊的大海的浪潮，繚繞在屋中。

用一塊麻布，茶人先以て字形擦拭茶罐，之后擦茶勺，最后擦茶碗。他的手指很穩當從容，但商人卻能感受到其中的眷戀之情。那是告別，是最后的撫觸，但并無悲泣。

接著，他打開一只古樸的陶質牙蓋茶入，用木茶勺分三次往筒茶碗里添加抹茶粉。

△明治 · 陶質牙蓋老茶入

再拿起水勺，深深地伸入茶釜中，舀底湯從茶碗的前面倒入，直到水勺中的最后一滴水珠落下為止，一整套動作行云流水，如山泉流過心頭，比起蹲踞處的洗手，更加潔凈人的心靈。

手腕靈巧地攪動茶筅，打出青綠色的泡沫，最后寫了個の字，才莊重地將茶筅提出。

“請用。”

商人整肅心神，一手托住茶碗，一手側握，順時針轉至茶碗的正面朝外后，方才飲用。這是為了使自己的嘴唇不與茶碗正面接觸，即使面對茶碗，也要謙虛恭敬。

喝兩口半后，最后一口發出“窣”的一聲，以表示自己已經飲用完畢。

“真是美味啊。”商人品味著口中的余韻，真心地稱贊道。

并不是傳統意義上的美味。而是“澀”，帶著醇厚的茶香，與和果子留下的些許甘甜。

西方人在茶里加砂糖、牛奶，印度人甚至還往其中添加香辛料。這世界上，唯有東亞人能欣賞這“澀”味。

澀是美的極致，是天然的質樸，是枯淡的侘。

“遠處看，只有茅屋入眼簾。”茶人忽而開口，平穩的聲音像本來就存在一般，與茶室，與黎明的微曦相和諧。

散落在遠方的鳥啼初起，起起伏伏漸織成破曉之歌。

晨曦灑入室內，如煙般籠著淡黃色的萬作。

忽然間，商人領會了茶人的深意。

夫侘，物有所不足，卻隨遇而安。

是雖不自由，而不生不自由之念；雖不足，而不生不足之念；雖不順，而不生不順之念。此為“侘”之心也。

即使放下茶碗，出了茶室，也當保持“侘”之心。

即使沒了茶碗，沒了茶室，也當保持“侘”之心。

這樣的誡告，既是茶人自勉，也希冀勸慰商人。今此一別，在這亂世動蕩中，能夠不生慳貪，不生毀禁，不生嗔恚，固守“侘”之意。

一茶一坐，一期一會。

意為茶會賓主在此時、此地相遇，是一生之中僅有一次的機會。所以要珍惜這一瞬間，付出全部真情來對待。

而此刻，商人從未如此深刻地理解這句話。

△電影《尋訪千利休》片段

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